宋人热爱享受生活，厨娘成了受人欢迎的职业，被雇用到富人之家劳作。宋人洪巽在《旸谷漫录》里记载了厨娘着装：“厨娘更围袄围裙，银索攀膊，掉臂而入，据坐胡床。”所谓“攀膊”是一种方便劳作而发明的绳状工具，将绳子挂在脖上，束缚住衣袖，使手臂行动自如。在河南省偃师酒流沟宋墓出土的砖刻中，也有头戴山口冠、衣衫紧窄、身着围裙、高高撸起袖子的厨娘。可见，这一套穿戴是厨娘的“标配”。
宋代男女结婚，“媒人”必不可少，这一行当也有自己的着装风俗。《东京梦华录》记载，东京的媒人分三六九等，“上等戴盖头，着紫背子，说宫亲宫苑恩泽；中等戴冠子，黄包髻，背子，或只系裙，手把青凉伞儿。”穿紫背子，戴盖头的媒人地位较高，为皇室、官宦人家说亲。穿背子与裙，戴冠与包髻的媒人，为中等人家说亲，可看作中等媒人。
在宋代，许多贫寒之家的女儿掌握了一些技艺之后，便会成为士大夫家庭中的“女使”，即侍女。学者张玲曾在她的著作中提及，宋代女使身份有所改善，并非终身依附关系，雇佣期满即可归家。一些女使衣着昂贵华丽，周身衣装费用可达100贯。宋代侍女的着装未有统一规定，但在一些传世名画中，不乏身着男装圆领袍服、头梳双髻的女子形象，可看作两宋女使常见的穿搭之一。圆领袍服方便行动与劳作，因此唐宋时期，富裕人家的侍女多有穿着，甚至宫廷之中有头脸的宫女，也以圆领袍服为“工作装”。在《宋仁宗后坐像》中，皇后身侧站立两位宫女，她们的圆领袍服袖口、领上、中缝、肘间均以珍珠为饰，袍服下所穿红裙，锋利的裙褶上也镶满珍珠，极尽奢华。这种衣服显然不是日常办公所着，而具备了“礼服”的性质。
初审：许治远
复审：傅仁斌
终审：罗 锴
