“无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根……”年少的周敦颐在家乡道州（今道县）月岩悟道，“一山观三月”的悟道经历，开启了他与众不同的理学思想，后来其写下理学著作《太极图说》。濂溪理学在这里生根发芽，虽越千年，周敦颐构建的理学思想仍对当今哲学发展有着深远影响。
周敦颐理学文化有何历史地位？对后学有什么影响？日前，在周敦颐遗迹遗址地政协协商协作会议上，来自江西、重庆、湖南等地的专家学者齐聚道县“问道”，开展学术研讨交流，共同探索周敦颐理学文化渊源。
讲好濂溪故事，传承理学文化
从湖南到江西，再从重庆到广东，周敦颐过化之地，其思想浸润山山水水，滋润世代百姓心田，也不断滋养着中国人的文化土壤。
“《四库全书总目提要》里面说：‘宋五子中惟周子著书最少，而诸儒辩论惟周子之书最多。’这充分说明了周敦颐广泛的影响力。”清华大学国学研究院院长、中国哲学史学会名誉会长陈来说。
“周敦颐的历史影响力并不是从开始就有的。”陈来认为，周敦颐的濂溪学在他生前并没有产生多大的影响力，但是因为“二程”（即理学思想巨擘程颐、程颢）深受他的影响，反过来影响到了濂溪学。
湖南省社会科学院历史文化研究所所长李斌也认为，周敦颐濂溪学是经其弟子程颢、程颐的宣扬，继之黄庭坚、胡宏等人予以高度评价，再经朱熹、张栻等人的反复阐释、颂扬，树立起了理学旗帜。
周敦颐的影响力来自哪里？在西南政法大学哲学系主任董卫国看来，周敦颐对儒家教化之道的创造性、系统性的重建具有重要历史意义。
董卫国说：“周敦颐开辟了理学道德形上学的基本理论进路，奠定了理学的基本义理规模，在宋代儒学复兴中具有典范性的意义，不仅把儒学自身的理论水平推到新的高度，更是开创了中国文化的新纪元，这对于当代中华文化复兴依然具有重要的借鉴意义。”
“周敦颐开创的理学文化不仅是中华优秀传统文化发展的重要源头活水，也为永州这片文化沃土注入了持久而旺盛的生命力。”永州市政协主席谢景林表示，近年来，永州市委、市政府高度重视周敦颐理学文化建设，通过新建和修缮濂溪书院、濂溪广场、爱莲湖、周敦颐故居等景点，举办10届周敦颐国际理学文化节，拓展理学文化与旅游融合发展之路。
赓续千年文脉，绘就时代新篇
道县山水风光秀美灵动、历史文化悠久深厚，周敦颐生于此，长于此，悟道于此，立志于此。
周敦颐曾在梓州路合州（今重庆市合川区）担任判官4年，以洗冤泽物为己任，清廉正直，他还在合州首创周子书院，开馆讲学，为众多从学士子讲授圣学之要。
“合川区愿意与濂溪先生宦历城市一起，传承弘扬周敦颐理学文化思想，广泛开展学术、教育、文化、旅游等多方面的交流合作，打响理学文化品牌，推动理学文化走向世界。”合川区政协副主席李文莉表示，下一步，合川将以周敦颐所遗留的学士山、养心亭为中心，规划建设理学文化主题公园，使周敦颐当年讲学和思想发展情景再现。
同合川一样，周敦颐与九江的缘分也极其深厚。周敦颐曾在九江为官、讲学、生活多年，还将母亲的墓迁来九江，自己终老后亦葬于九江，为九江留下了丰厚宝贵的精神财富。
“周敦颐‘上承孔孟，下启程朱’，开创了宋以来儒学的新形态，将儒学文化推向新巅峰，是中华优秀传统文化瑰宝，中华儿女大力传承、弘扬、创新和发展是应有之责。”陈保平表示，作为后人，不仅要宣传好濂溪文化，关键是要真正做到让濂溪品德浸润心田，修身立德笃行，弘扬清廉品德以养人之骨气、正气、底气、志气、浩气。
“周敦颐生于湖南边陲之地，学不由名师，官不过知府，著作字不满三千，却道尽了南宋以后历代王朝治国、百姓持家、君子修身的典章。”在省政协文教卫体和文史委主任雷鸣强看来，要深入学习贯彻习近平文化思想，进一步深入开展周敦颐及其理学文化的研究和推广，全力扩大周敦颐及其理学文化的影响力、传播力和作用力。
初审：向莉莉
复审：傅仁斌
终审：罗 锴
