民本思想是马克思主义的一个重要内容。中国共产党在坚持马克思主义的正确指导与中国革命、建设和改革具体实践相结合的过程中，产生了许多著名的思想和理论，这其中包含毛泽东的民本思想。毛泽东的民本思想是毛泽东思想的重要组成部分，直到今天都有着重要的时代价值。
毛泽东生在韶山农村，深知劳苦大众的疾苦和社会落后带来的灾难，他有着深厚的为民情怀和匹夫之责，以实现全天下穷苦大众的解放和中华民族的独立为初心。这也是为什么谈到毛泽东，人民群众给了他一个亲切的称谓“人民领袖”，因为他的执政理念是建立在“以人为本”的基础上。
毛泽东的民本思想不同于中国历史上传统的“民本”思想，也不同于西方的“民本主义”。在中国古代革命“民本”思想中，不乏“重民”“富民”“利民”“保民”的思想，对促进社会和谐和社会发展，都曾发挥过积极作用。需要注意的是，封建的民本思想尽管一定程度上强调人民群众或者老百姓的地位，但它无法超越封建君主制的意义，属于封建统治阶级的得民之道、御民之术，不属于民主的范畴，其最高境界也只是“为民做主”。西方的“民本”“人本”思想古已有之，但西方思想家所强调的“以人为本”，主要是与“以神为本”“以物为本”相对的。他们所谓的“以人为本”往往是抽象的，而不是具体的、历史的人为逻辑起点，以此为出发点，主张抽象的人道主义和人性论，在很大程度上只突出某些英雄和贤人的作用，忽视广大人民群众创造历史和推动历史发展的作用。毛泽东主张的“以人为本”，是以马克思主义彻底的唯物论为基础，以最大多数人的利益为根本出发点，以人民群众的需求和满意程度为最高的价值标准，推崇的是以最广大人民群众为社会主人翁，这与中国历史上传统的“民本思想”和西方的“民本主义”有着根本区别。
毛泽东的民本思想其主要观点体现在“兵民是胜利之本”的重要论断、真正实现“人民当家作主”的探索和“从群众中来，到群众中去”的工作方法。毛泽东的民本思想是在坚持马克思主义民本思想的基础上，对马克思主义的“人民主体论”“人民民主论”和“人民利益论”进行了创新和超越。他在坚持马克思人民主体论的基础上，强调兵民是胜利之本；在坚持马克思人民主权论的基础上，实现人民真正当家作主；在坚持马克思人民利益论的基础上，提出为人民服务的思想。中国共产党正是在这些思想的指导下，走到了今天的地位。宋庆龄在中国人民政治协商会议第一次全体会议上就曾感慨：“我们达到今天的历史地位，是由于中国共产党的领导。这是唯一拥有人民大众力量的政党。”毛泽东同志曾经斩钉截铁地说：“上帝是谁？他就是人民！”
“人民万岁！”在开国大典当天，毛泽东发出了历史强音。“伟大、光荣、正确的中国共产党万岁！”“伟大、光荣、英雄的中国人民万岁！”在庆祝中国共产党成立100周年大会上，总书记作出了时代回应。1954年，毛泽东对身边的工作人员说：“主席不是皇帝，主席只是人民的一个服务员。”无产阶级是为最广大人民群众打江山。“江山就是人民，人民就是江山。”谁能代表人民的利益，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，全心全意地为人民服务，守好人民的心，人民就拥护谁、跟谁走。77年前，我们依靠人民监督，找到了走出历史周期率的第一个答案，今天，我们党找到了走出历史周期率的第二个答案，就是自我革命，永远做好人民的主心骨，行使好人民赋予我们的权力。
初审：许治远
复审：傅仁斌
终审：袁万茂
